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乘舆播迁的典故

有关帝王的褒义成语

Ⅰ形容帝王优良品德的成语

【爱国如家】:指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。

【爱民恤物】:恤:怜惜;物:自我以外的人或环境,指众人。爱护和体恤百姓。旧用为对帝王、官吏的赞辞。

【白龙鱼服】:鱼服:穿起鱼的外衣。白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身分,改装出行。

【百兽率舞】:各种野兽,相率起舞。旧指帝王修德,时代清平。

【稗官野史】:稗官:古代的一种小官,专给帝王搜集街谈巷语,道听途说,以供省览,后称小说或小说家为稗官。指旧时的小说和私人编撰的史书。

【包元履德】:元:善。指心怀善意,行为具有高尚的品德。是古代对帝王的谀词。

【补过拾遗】:拾遗:纠正帝王的过失。填补、纠正帝王的过失。也指匡正、改掉自己的过失、缺点。

【不刊之典】:指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。

【不刊之书】:指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。

【不迁之庙】:古代不迁入祧庙合祭而单独进行祭祀的帝王家庙。

【不祧之宗】:不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。祧:古代帝王的远祖的祠堂。

【不祧之祖】:祧:古代帝王的远祖的祠堂。不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。

【草庐三顾】:顾:拜访。刘备为请诸葛亮,三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。

【朝奏暮召】:指早晨上书帝王,晚上就被召见。形容被朝廷任用之速。

【朝奏夕召】:指早晨上书帝王,晚上就被召见。形容被朝廷任用之速。

【称孤道寡】:孤、寡:古代帝王自称。指自封为王。也比喻狂妄地以首领自居。

【乘舆播迁】:乘舆:帝王坐的车。指帝王流亡在外。

【乘舆播越】:乘舆:帝王乘坐的车;播越:离散,流亡。指帝王流亡在外。

【赤心报国】:赤:火红色,比喻真纯;赤心:忠心;报国:为国家效劳。旧指为帝王尽忠效劳。现亦形容赤胆忠心,为国效力。

【出警入跸】:警:警戒;跸:帝王出行时,开路清道,禁止通行。指旧时帝王外出和回来时,路过的地方严加戒备。

【出震继离】:指帝王登基即位。

【传圭袭组】:指取得功名。圭,古代帝王、诸侯举行隆重仪式时所用的玉制礼器;组,古代官员系印的丝带,转指官印。

【创业守成】:创建帝王基业,保住已有的地位。

【垂拱而治】:垂拱:垂衣拱手,形容毫不费力;治:平安。古时比喻统治者不做什么使使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。

【垂裳而治】:垂衣而能治理天下。用以称颂帝王无为而治。

【赐茅授土】:封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五色土为太社,分封诸侯时,各授以他们相应的某方某色土,如东方青土,南方赤土等,并包以白茅,使归以立社。

【丹书白马】:古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时,宰白马歃其血,以示坚守誓约,后人称为“丹书白马”。

【丹书铁契】:丹书:用朱砂写字;铁契:用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上,故名。

【丹书铁券】:丹书:用朱砂写字;铁契:用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上,故名。

【弹压山川】:旧时形容帝王的威力很大,足以制服山河。

【鼎成龙去】:指帝王去世。

【鼎成龙升】:指帝王去世。同“鼎成龙去”。

【鼎湖龙去】:指帝王去世。同“鼎成龙去”。

【东征西怨】:本指商汤向一方征伐,则另一方人民埋怨他不先来解救自己。后指帝王兴仁义之师为民除害,深受百姓拥戴。

【恩礼有加】:恩礼:指帝王厚待臣下。帝王以恩德与礼遇厚待臣下。引申指很有礼地对待下属。

【耳目股肱】:股:大腿;肱:手臂从肘到腕的部分。起到耳朵、眼睛、手臂的作用。比喻辅佐帝王的重臣。也比喻十分亲近且办事得力的人。

【耳目心腹】:耳目:指侦探消息的人。指辅佐帝王的重臣。比喻得力助手与亲信。

【二帝三王】:二帝:唐尧、虞舜;三王:夏禹、商汤、周文王。指古代帝王。

Ⅱ形容帝王的成语

爱国如家指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。

白龙鱼服白龙化为鱼在渊中游回。比答喻帝王或大官吏隐藏身分,改装出行。

百兽率舞各种野兽,相率起舞。旧指帝王修德,时代清平。

稗官野史稗官:古代的一种小官,专给帝王搜集街谈巷语,道听途说,以供省览,后称小说或小说家为稗官。指旧时的小说...

补过拾遗拾遗:纠正帝王的过失。填补、纠正帝王的过失。也指匡正、改掉自己的过失、缺点。

不祧之祖祧:古代帝王的远祖的祠堂。不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。

草庐三顾顾:拜访。刘备为请诸葛亮,三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地...

称孤道寡孤、寡:古代帝王自称。指自封为王。也比喻狂妄地以首领自居。

Ⅲ关于"帝王"的成语有哪些

关于"帝王"的成语有知人善任仁厚节俭休息养民民富国强善用人材节俭爱民宣扬儒术,为人苛察,法纪严肃,内政修明,明章之治节俭爱民,气度恢宏,从谏如流

【成语】:知人善任

【拼音】: zhī rén shàn rèn

【解释】:知:了解,知道;任:任用,使用。善于认识人的品德和才能,最合理地使用。

【出处】:汉·班彪《王命论》:“盖在高祖,其兴也有五:一曰帝尧之功裔,二曰体貌多奇异,三曰神武有征应,四曰宽明而仁恕,五曰知人善任使。”

【举例造句】:只有知人善任,才能人尽其才。

【拼音代码】: zrsr

【近义词】:任人唯贤

【反义词】:妒贤嫉能、任人唯亲

【灯谜】:见贤用之

【用法】:作谓语、宾语;指用人

【英文】: to use a man according to his ability

Ⅳ形容“帝王”的成语有哪些

形容“帝抄王”的成语有:飞龙在天、宫邻金虎、尧天舜日、知人善任、节俭爱民、为人苛察、内政修明、宽厚著称、勤政爱民、事必躬亲。

Ⅳ关于帝王的词语有哪些

【爱民恤物】:ài mín xù wù恤:怜惜;物:自我以外的人或环境,指众人。爱护和体恤百姓。旧用为对帝王、官吏的赞辞。

【白龙鱼服】:bái lóng yú fú鱼服:穿起鱼的外衣。白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身分,改装出行。

【稗官野史】:bài guān yě shǐ稗官:古代的一种小官,专给帝王搜集街谈巷语,道听途说,以供省览,后称小说或小说家为稗官。指旧时的小说和私人编撰的史书。

【爱国如家】:ài guó rú jiā指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。

【补过拾遗】:bǔ guò shí yí拾遗:纠正帝王的过失。填补、纠正帝王的过失。也指匡正、改掉自己的过失、缺点。

【不刊之书】:bù kān zhī shū指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。

【不迁之庙】:bù qiān zhī miào古代不迁入祧庙合祭而单独进行祭祀的帝王家庙。

【不祧之祖】:bù tiāo zhī zǔ祧:古代帝王的远祖的祠堂。不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。

【草庐三顾】:cǎo lú sān gù顾:拜访。刘备为请诸葛亮,三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。

【垂拱而治】:chuí gǒngér zhì垂拱:垂衣拱手,形容毫不费力;治:平安。古时比喻统治者不做什么使使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。

【丹书铁契】:dān shū tiě qì丹书:用朱砂写字;铁契:用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上,故名。

Ⅵ有关于‘王’这个字的诗词成语(褒义)

1.霸王别姬拼音:bà wáng bié jī释义:形容英雄末路的悲壮情景。 2.霸王风月拼音:bà wáng fēng yuè释义:比喻用粗暴的态度对待幽雅的事情。 3.称王称霸拼音:chēng wáng chēng bà释义:王:帝王;霸:古代诸侯联盟的首领。比喻凭借权势横行一方,或狂妄地以首脑自居。 4.成则为王,败则为贼拼音:chéng zé wéi wáng,bài zé wéi kòu释义:旧指成功了就是合法的,失败了就是非法的。 5.帝王将相拼音:dì wáng jiòn xiàng释义:皇帝、王侯、及文臣武将。指封建时代上层统治者。 6.公子王孙拼音:gōng zǐ wáng sūn释义:旧时贵族、官僚的子弟。 8.乃心王室拼音:nǎi xīn wáng shì释义:本意是忠于朝廷,后比喻爱国。 9.内圣外王拼音:nèi shèng wài zhǔ释义:指一方面具有圣人的才德,一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。 11.天壤王郎拼音:tiān rǎng wáng láng释义:天壤:指天地之间,即人世间;王郎:指晋王凝之。天地间竟有这种人。原是谢道蕴轻视其丈夫王凝之的话。后比喻对丈夫不满意。 12.王侯将相拼音:wáng hóu jiàng xiàng释义:泛指封建社会中位尊、禄厚、权重、势大的贵族。 13.王孙公子拼音:wáng sūn gōng zǐ释义:旧时贵族、官僚的子弟。 14.王顾左右而言他拼音:wáng gù zuǒ yòuér yán tā释义:指离开话题,回避难以答复的问题。 15.曳裾王门拼音:yè jū wáng mén释义:曳:拉;裾:衣服的大襟。比喻在权贵的门下做食客。 16.张王赵李拼音:zhāng wáng zhào lǐ

Ⅶ形容帝王的词语有哪些

关于皇帝的成语及解释如下:

白板天子】:没有国玺的皇帝。

【待诏公车】:待:等待;诏:诏命,皇帝发出的命令;公车:汉代以公家车马递送应举的人,后举人被称为公车。在公车官署随时准备皇帝召唤。

【登庸纳揆】:登庸:皇帝登基;纳揆:任命宰相。皇帝登基,任命宰相。比喻政权刚刚建立。

【帝辇之下】:皇帝所在的地方。用指京都。

【帝王将相】:皇帝、王侯、及文臣武将。指封建时代上层统治者。

【帝制自为】:帝制:君主专制政体;为:充当。自封为皇帝实行君主专制。

【断烂朝报】:断烂:形容陈腐杂乱;朝报:古代传抄皇帝诏令和官员奏章之类的文件。指陈旧、残缺,没有参考价值的历史记载。

【佛旨纶音】:佛的旨意,皇帝的诏令。指必须执行的命令。

【国无二君】:一个国家不能有两个皇帝。

【喉舌之任】:指为皇帝疏通情况的责任。

【华衮之赠】:华衮:古代皇帝的礼服。形容极为贵重的礼物。

【皇亲国戚】:皇帝的亲戚。指极有权势的人。

【黄麻紫书】:皇帝的文告,用黄麻纸书写,用紫泥封缄,故称。同“黄麻紫泥”。

【黄旗紫盖】:天空中出现状如黄旗紫盖的云气。旧为皇帝出世的征兆。

【黄屋左纛】:黄屋:古代皇帝车上用黄缯做里子的车盖;左纛:古代皇帝车上用犛牛尾做的装饰物,设在车衡的左边。旧指帝王的车辆。

【继天立极】:继:继承;天、极:指皇帝。继承天子的皇位。

【简在帝心】:指能被皇帝所知者。

【金貂换酒】:金貂:汉以后皇帝左右侍臣的冠饰。取下金冠换美酒。形容不拘礼法,恣情纵酒。

【金口玉牙】:金、玉:比喻珍贵。指皇帝是金口玉牙,说什么是什么,不能更改。现比喻说一不二。

【金口玉言】:旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话(用在讽刺)。

【鸠集凤池】:鸠:斑鸠,比喻凡才;集:聚集;凤池:凤凰池的简称,为皇帝禁苑中的池沼,是中书省所在的地方。比喻庸才居要位。

Ⅷ和帝王有关的成语

目无全牛:梁惠王

巫山云雨:楚襄王

千金买骨:燕昭王

滥竽充数:内齐宣王

约法三章:汉高祖刘邦容

犬牙交错:汉景帝刘启

金屋藏娇:汉武帝刘彻

励精图治:汉宣帝刘询

临渊羡鱼:汉武帝刘彻

得陇望蜀:汉光武帝刘秀

土龙刍狗:曹丕

画饼充饥:曹丕

髀肉复生:刘备

乐不思蜀:刘禅

寻章摘句:孙权

一衣带水:隋文帝杨坚

剖腹藏珠:唐太宗李世民

之乎者也:宋太祖赵匡胤

开卷有益:宋太宗赵光义

穷则思变:宋神宗赵顼

民为邦本:明世宗朱厚熜

玉石俱焚:明代宗朱祁钰

处心积虑:清圣祖康熙帝玄烨

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Ⅸ与帝王有关的成语

目无全牛:梁惠王

巫山云雨:楚襄王

千金买骨:燕昭王

滥竽充数:齐宣王

约法三版章:汉高祖刘邦

犬牙交错:汉景帝权刘启

金屋藏娇:汉武帝刘彻

励精图治:汉宣帝刘询

临渊羡鱼:汉武帝刘彻

得陇望蜀:汉光武帝刘秀

土龙刍狗:曹丕

画饼充饥:曹丕

髀肉复生:刘备

乐不思蜀:刘禅

寻章摘句:孙权

一衣带水:隋文帝杨坚

剖腹藏珠:唐太宗李世民

之乎者也:宋太祖赵匡胤

开卷有益:宋太宗赵光义

穷则思变:宋神宗赵顼

民为邦本:明世宗朱厚熜

玉石俱焚:明代宗朱祁钰

处心积虑:清圣祖康熙帝玄烨

Ⅹ关于帝王的成语

唯我独尊。刚愎自用。一言九鼎。天马行空。指点江山。一统天下。所向披靡。一呼百应。

养尊处优。金口玉牙。顺昌逆亡。得道多助。鬼使神差。青史传名。气吞山河。旋转乾坤。

龙袍加身。虎狼之师。黄龙再世。呼风唤雨。不可一世。形容帝王的。

有哪些与朱祁镇相关的轶事典故如何评价朱祁镇

宣德十年,正式即位,年号正统。主少国疑,国事全由太皇太后张氏操持,任用“三杨内阁”主理朝政,发动麓川之役,导致综合国力耗损。正统八年,正式亲政,励精图治,宠信王振,导致宦官专权。正统十四年(1449年),御驾亲征,攻打日益崛起的蒙古瓦剌部,发生土木堡之变,兵败被俘。景泰八年(1457年),策动夺门之变,废景帝朱祁钰。于1464年病逝,庙号英宗,谥曰法天立道仁明诚敬昭文宪武至德广孝睿皇帝,葬于裕陵。

轶事典故

勿踵宣宗

根据《菽园杂记》和《万历野获编》的记载,明宣宗时有汉府军余王敏擅长踢球,皇帝爱而阉之,让他从普通的预备兵提升为内廷的阉党成员。仁宣长期轻视军士制度的建设,导致明军作为基层部队战斗核心的中低级军官素质不够、待遇留不住人心、技术(火器研发)军官数量质量都有问题等等,原本明朝卫所军士上升渠道就窄,只能通过军功及谏言等等上升,仁宣时期因轻视基层军士白荣、范济的谏言的后果则是九边底层卫所变成了一群农奴争一个上位的机会。导致明军卫所基层军官留不住人心、缺乏进取心,很难形成有继承性的军官传统,致使卫所屯田制度崩溃,时至正统三年,兵部奏报在清查三年后发现明军逃兵一百二十万有余。上(朱祁镇)尝与小臣击球,(王)振至而止。吉旦,驾在阁中,振跪奏曰:【先皇帝为一球子,几误天下,陛下复踵其好,如社稷何】?上愧无所容。

及人之老

明英宗朱祁镇趁着太后大寿之际给全国老年人发放福利,“与民休息”的思想,在对待老人、乞丐、刑狱、赈灾济贫等方面都有作为。全国七十岁以上的老人,国家都要每年发放粮食供养,九十岁以上的老人加倍,六十五岁以上的老人免服任何国家差役。这是对朱元璋时代养老政策的补充。

历史评价

明宣宗:①太子虽美天资,尤湏学问。古人云,蒙以餋正。将来尚赖卿等讲论赞辅以成其德。庶几天下受福。②皇长子天性纯厚,仁明刚正。

张太后:皇帝聪明孝敬,仁厚刚果。

孙太后:敬天勤民,无怠无荒。仁孝诚敬

廖庄:太上皇帝冲格谦冲。

李梦阳:乾坤得见中兴主,日月重开载造图。

马文升:言天下之安危系武备之修否,我太祖高皇帝以武功定天下,凡私役一军,私借一马者,皆有重罚,虽有兴造竟不劳军,三十馀年海内晏然。太宗文皇帝迁都北平,于武备尤为注意,故出塞千里,胡虏远遯。宣德以来武备渐弛,迨至正统,民不知兵,所以有土木之败迩。

蒋冕:英庙出塞征虏,诚欲为国为民剿除边患,非事廵游也,然虏未及征,已有土木之变。

霍韬:世传三杨入阁,极一时勋名之盛,不知三杨坏我太祖之法已多矣。上下要安,苟且度日,卒始正统之乱。

傅维麟《明书》:终帝之世蠲租之诏屡闻,命官赈救若焚溺切身,稽其数不下矩万,亦可谓留心民事,恺悌为怀者矣。正统初,帝在冲年权总太后,小人眈眈不敢逞,故政治称小康焉。及太后崩而狐呜虎噬咆哮。帝则土木之变社稷几危,然原情揆势,盖为缵祖烈振生民计,与游畋殊而不知非其时矣。及复辟之后敬天勤民,进贤远佞。尝曰:朕小心翼翼未尝一日忘艰难时。以故明慎精严号称治平。至于礼孝庄,谥恭让,出建文后以至止殉葬嫔妃高出千古夫。帝以一人之身前后不啻径庭,盖前以未愔世故屡明彝之危,后以险阻备尝成贤明之治。古云殷忧启圣,多邦兴邦,帝之谓矣。虽然皇皇帝主身陷毳庭而卒独能返,岂非天哉,岂非天哉。

谈迁《国榷》:英庙狃承平之后,海内富庶,文武恬熙。首事麓川,继以北伐,一时吏卒,尚有遡榆川之驾,覩石门之烈者。岂知鱼溃兽骇,为晋宋蹈亡哉。沙漠传书,惓惓郕邸,盖深为社稷计也。倏而返跸,倏而复祚,俱事出望表,史传未闻,而帝处之坦如也。权不自制,骄及勋阉,石亨几骖乘之诛,吉祥同甘露之逆。始躬决庶政,旁求耆旧,夙兴夕惕,无日忘穹庐南城时也。噫,一王振未已也,又吉祥溃之,一马顺未已也,又门达怙之,盖英主虑失其极,为人所窃。而其有败有未败者,祸有深浅也。

何乔远《名山藏》:上始即位十有四载,北庭两岁南宫七载,岂非天哉?自古人君忧患困横未有如上者也。其初冲年嗣统,虽赖三杨辅以简静,邪阉王振尚得干其间。复辟以后总揽明察,内臣莫敢奸外臣莫敢贪。至其释建庶人之囚,复胡皇后之号,罢殉葬之令。庙号曰英宗,不诬也。孟氏称动心忍性亶其然乎?

郑晓:上天资英明,冲年嗣位。孝敬重闱,信任旧臣。留心学问,不喜玩好。既亲政,崇俭恤民夙夜孜孜。蠲租省役,每勤诏谕。礼祀群神,加俸百官。开举,严考察,设提学,祀宋儒,谨灾变,风宪,辑戚里。文武将相、宰执、侍从、台谏皆务择人久任,尤惓惓恤民间利病。即当北狩,本为宗社非徒巡狩已也。复辟之后殷忧启圣,敬天勤民。石曹既诛,念于岳正。进贤去奸,益加冰慎。万几精严,号称治平。若乃礼遇孝庄,追封恭让,悼念建文,友爱景帝。升遐治命言后妃礼份,止嫔御殉葬尤盛德事也。

邓元锡《明书》:睿皇帝幼冲嗣位中更大难,益明习于国家之故。又性至仁孝,日鸡鸣,卷冕觐天,觐祖宗,拜跪有常仪,已,乃视朝,朝退,朝母后,已,复亲政。又加之以节俭,戒侍臣勿忘南宫时。故能敬恭神人礼贤逮下而光复前烈也。至释建庶人囚,上恭让皇后谥,止殉葬犹伟。书曰,天命不于常,归于有德。夫敬德之本也,敬天,敬祖宗。天,祖宗祐之矣。

张岱《石匮书》:英宗之复辟,正也。徐石乘之以取功名不几以上为孤注哉?故终英宗之世天下一亡于土木,再凶于夺门,其两存着幸百。至八年嗣统其慎其艰与正统初政相去若霄壤焉。则英宗之得力于沙漠也,不减太甲之桐宫矣。冕服奉归复正厥岂幸也哉。

万斯同《明史》:帝初政简静,任用老成之力也,无何嗜好。渐偏动多出入,奸监王振窥弄其间。土木之祸振盖罪通与天也。独是太祖鉴前代寺阉之患,首禁宦官典兵预政至铸为铁牌颁之各司,俾子孙遵守此其用心可谓至矣。帝之世去祖宗朝而刁珰之徒遂肆恶至此,言之可为与邑。且帝天资敏达,非桓灵怀愍比也,当时蒙尘北狩身陷虏庭,宗社且危与累卵,上天悔祸乃得返转,非常之变故谁实致之乎?恐碎糜监骨犹未足以泄朝野之忿,而误国之辜矣。乃帝绝不以为悔,旧恩眷念帷盖频施即恤予不与少替,岂宵小狐媚之技能入人肺腑而结其私,虽英主哲辟亦或堕入其彀中,而莫能勘破耶?斯诚可为寒心者矣噫。帝不幸身丁多难,两载北庭,七年南内,艰辛困苦古未有闻焉。以故复辟之后,综揽明察,内外罔敢干其纪。斯则动心忍性之明验也。惟是郕王之恶终、少保之疑狱警,既已灼知其枉而厘而正之必以待诸后人,抑独何与?呜呼,改过不吝诚未易言也已。

四库全书版《明史》:前后在位二十四年,威福下移,刑赏僭滥,失亦多矣,乃或胪举盛德以为无甚稗政,岂为笃论哉。

《朝鲜文宗实录》:尹凤“帝好游戏,至一旬不谒皇太后。且后宫争妒,宫人所出,潜相杀之。皇太子亦轻佻。”

《明史纪事本末》:然则挟天子者,挟一匹夫耳!邀利之心懈,而好义之心萌,郭登之言决,而杨善之说行,英皇自此生入玉门矣。故汉高分羹之语,乃孝子之变声;郭登有君之谢,实忠臣之苦节。英宗不感生还,反疑予敌。谦死东曹,登贬南都,忠臣义士所以仰天椎心而泣血也。

赵中男:王振的专权和明英宗的无能导致了土木之变的惨败,但在当时的情况下,瞻基那些能干的老臣和经过调整完善的社会制度,几乎无力阻止这一惨败。从这个意义上讲,土木之变是宣德时期政治隐患(边疆、武备、阉祸)的总爆发,既是封建制度的悲剧,也是瞻基个人的悲剧。

张廷玉等《明史》:赞曰:英宗承仁宣之业,海内富庶,朝野清晏。大臣如三杨、胡濙、张辅,皆累朝勋旧,受遗辅政,纲纪未弛。独以王振擅权开衅,遂至乘舆播迁。乃复辟而后,犹追念不已,抑何其感溺之深也。前后在位二十四年,无甚稗政。至于上恭让后谥,释建庶人之系,罢宫妃殉葬,则盛德之事可法后世者矣。

后世是如何评价温峤的有哪些与他相关的轶事典故

出身太原温氏,博学孝悌,善于清谈,起家司隶校尉都官从事。举秀才出身,授司徒东阁祭酒、潞县县令。进入司空刘琨(姨夫)幕府,拜司空左长史。西晋灭亡后,拥戴晋元帝即位,拜散骑常侍。兼任太子中庶子,辅佐东宫太子(司马绍),结为布衣之交。晋明帝即位,拜侍中、中书令,从平王敦之乱。晋明帝病重,随王导、郗览等同受顾命,拜平南将军、江州牧。从平苏峻之乱,拜骠骑将军,册封始安郡公。咸和四年(329年),病逝,时年四十二,获赠使持节、侍中、大将军,谥号忠武。

轶事典故

庾敳之赞

庾敳性喜敛财,遭到温峤的弹劾,反而盛赞温峤:“森森如千丈松,虽礧砢多节,施之大厦,有栋梁之用。”

温公却扇

温峤妻子去世。他的堂姑刘氏,因战乱和家人失散,只有一个女儿,美丽聪慧。堂姑嘱咐温峤给女儿寻门亲事,温峤私下已有自己娶她的意思,就回答道:好女婿实在难找,像我这样的如何?堂姑说:战乱中得以生存,就足以告慰我的后半生了,哪里敢奢望你这样的人呢?事后没几天,温峤告诉堂姑:已经找到人家了,门第还算可以,女婿的名声职位都不比我差。随即送了一个玉镜台作为聘礼。结婚行礼后,新娘拨开团扇,笑道:早就怀疑是你,果然不出我所料!

元代关汉卿的《温太真玉镜台》,明代朱鼎的《玉镜台记》,京剧中的《玉镜台》都取材于温公却扇的故事,只是情节做了不少改动。

温公喜慢语

温峤喜欢说些轻慢放肆的话,卞壸以礼法之士自居。两人有次在庾亮处,互相抨击。温峤说话粗俗不堪,庾亮慢吞吞的说:“太真整天出言不俗。”

卿可赎我

温峤官位不高时,经常和扬州、淮中一带的商人赌博,而且常常赌输。有次输得很惨,赌完回不了家。他和庾亮关系很好,便站在船上大声喊庾亮:“卿可赎我!”庾亮立刻送去赎金,温峤才得以脱身。这样的事发生过很多次。

保护太子

王敦之乱时,朝廷军队尽皆败归,司马绍打算亲自领兵出战。温峤拦马进谏:“臣听说善于作战的人不轻易发怒,善于取胜的人往往不是凭借武力。殿下身为一国储君怎能以身犯险而置天下于不顾。”司马绍这才作罢。

王敦攻破建康后,见司马绍果敢勇毅,深得拥戴,欲以不孝之罪废黜太子。王敦大会百官,声色俱厉的质问温峤:“太子有何德行?”温峤正色回答:“探讨高深的治国之道,使国家长治久安,这不是见识短浅的人所能认识的。依照礼义看来,这就是孝。”大臣们尽皆赞同,王敦阴谋未能得逞。

即席用谋

温峤被任命为丹阳尹后,担心钱凤会阻挠,便在王敦为他饯别时,故意到钱凤面前敬酒。钱凤动作稍微迟缓,温峤便装醉击落钱凤的头巾,变色道:“钱凤是什么东西,温太真行酒,胆敢不喝?”王敦以为温峤真的醉了,忙出言劝解。温峤出发后,钱凤对王敦说:“温峤和朝廷关系密切,而且和庾亮交好,恐怕难以信任。”王敦说:“太真昨天喝醉了,对你稍有失敬,你怎么能马上就这样诋毁他呢!”[2]

不越雷池

庾亮想削除苏峻的兵权,征召他为大司农。苏峻便与祖约举兵造反,温峤得知后,打算入京护卫都城。庾亮写信给温峤说:“吾忧西陲过于历阳,足下无过雷池一步也。”

犀照牛渚

温峤返回武昌,途经牛渚矶,见水深不可测,传说水中有许多怪物。温峤点燃犀牛角来照看,看见水下灯火通明,水怪奇形怪状,有乘马车的,有穿红衣的。当夜,温峤梦到一个人愤怒的对他说“我和你幽明有别,各不相扰,为什么要来照我们呢?”没多久,温峤就去世了。

人物评价

总评

综观温峤一生,主要政绩在西晋末东晋初的动乱年代。南下之前,他辅佐刘琨治理并州,抵御前赵,尽心效力,疲于奔命。南渡之后,历元、明、成三帝,平王敦、苏峻两次叛乱,内涉中枢,外任方镇,为东晋王朝的创立和巩固,立下了丰功伟绩,充分地显示出他出将入相、文要武备的过人才干,诚为挽狂澜于既倒的国之勋臣。

历代评价

庾敳:森森如千丈松,虽礧砢多节,施之大厦,有栋梁之用。

陶侃:故大将军峤忠诚著于圣世,勋义感于人神,非臣笔墨所能称陈。临卒之际,与臣书别,臣藏之箧笥,时时省视,每一思述,未尝不中夜抚膺,临饭酸噎。“人之云亡”,峤实当之。

晋成帝:公明鉴特达,识心经远,惧皇纲之不维,忿凶寇之纵暴,唱率群后,五州响应,首启戎行,元恶授馘。王室危而复安,三光幽而复明,功格宇宙,勋著八表。

刘勰:温太真之笔记,循理而清通,亦笔端之良工也。

姚思廉:晋氏丧乱,播迁江左,顾荣、郗鉴之辈,温峤、谢玄之伦,莫非巾褐书生,晋绅素誉,抗敌以卫社稷,立勋而升台鼎。

房玄龄:忠臣本乎孝子,奉上资乎爱亲,自家刑国,于期极矣。太真性履纯深,誉流邦族,始则承颜候色,老莱弗之加也;既而辞亲蹈义,申胥何以尚焉!封狐万里,投躯而弗顾;猰窳千群,探穴而忘死。竟能宣力王室,扬名本朝,负荷受遗,继之全节。言念主辱,义声动于天地;祗赴国屯,信誓明于日月。枕戈雨泣,若雪分天之仇;皇舆旋轸,卒复夷庚之躅。微夫人之诚恳,大盗几移国乎!

胡俨:公当晋室之微,能以劳定国,丰功伟绩,不独着于王室,而豫章之人,不受王敦、苏峻之祸,公之利泽深矣。(《晋侍中大将军温忠武公庙碑》)

邹鹏南:五马浮江典午微,中原云扰竟莫支。惟公天授豪杰资,弘毅有猷复有为。仗剑南来歴岖﨑,翼戴王室昌厥词。羣贤满朝挹光仪,王事靡盬劳驱驰。逆敦凭陵肆侮欺,神器振揺纲纪隳。断桁扼险公出竒,指顾之间含凤披。凶峻结约逼郊畿,乘舆播越徒嗟咨。公复奋身举义旗,感激将士张国威。羽书四发如星飞,征西遂下荆州师。指麾岳瞻与愆期,白石之役天相之。殱厥丑类无孑遗,策勲锡爵同三司。廷议欲留公固辞,旋舻南经牛渚矶。犀光下烛号蛟螭,翩然归镇曾几时。奄忽神游哲人萎,逺迩闻讣泪涟洏。丘墓千载江之湄,祠宇虽存人莫知。神明昭格于赫燨,井邑庇庥民实思。

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