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久坐地厚出自

雁起青天,数行书似旧藏处。出自哪里

出自宋代吴文英的《齐天乐·与冯深居登禹陵》

三千年事残鸦外,无言倦凭秋树。逝水移川,高陵变谷,那识当时神禹。幽云怪雨。翠蓱湿空梁,夜深飞去。雁起青天,数行书似旧藏处。寂寥西窗久坐,故人悭会遇,同翦灯语。积藓残碑,零圭断璧,重拂人间尘土。霜红罢舞。漫山色青青,雾朝烟暮。岸锁春船,画旗喧赛鼓。

与同人相比,吴文英的词被认为是“晦涩难懂”。其原因有二:其一于叙写方面往往将时间与空间交错杂揉,其二于修辞方面往往但凭一己直觉加之喜欢用生僻典故,遂使一般读者骤读之下不能体会其意旨之所在。但若仔细加以研读,寻得入门之途径,便可发现吴词在“雕缋满眼”、“晦涩”“堆砌”的外表下,确有一片“灵气行乎其间”,而且“立意”之“高”,“取径”之“远”,也是确有一份“奇思壮采”。

冯深居,名去非,南宋理宗宝祐年间曾为宗学谕,因为与当时的权臣丁大全交恶被免官。与吴文英交往颇深。因此,这首词中颇有言外之深意存焉,这由冯氏之为人及其与吴文英之交谊可以推知禹陵则为夏禹之陵,在浙江绍兴县东南之会稽山。在吴文英家乡附近。所以吴氏对禹陵之古迹名胜怀有一种感情也是可以想见的。何况夏禹王是一位忧民治水、功绩卓著的先王。而南宋的理宗时期则任用权佞,国事维艰,感今怀古,吴文英在与冯深居同登禹陵之际,自当有无限沧桑感喟。所以一开端便以“三千年事残鸦外”七个字,把读者引进苍茫古远的意界。所谓“三千年”者,盖自夏禹之世至南宋理宗之世。固已实有三千数百年之久。又“三”字与“千”之字之数目,在直感上亦足以予读者一种久远无极之感。而“三千年”之下又加一个“事”字,则千古兴亡故事,乃大有纷至沓来之势矣。而又继之“残鸦外”三个字,就“残鸦”而言,当登临时之所见。昔杜牧《登乐游原》诗有句云“长空澹澹孤鸟没,万古销沉向此中”,此正为“残鸦”二字赋予人的感受。至于“外”字,则欧阳修《踏莎行》词有句云“平芜尽处是春山,行人更在春山外”。就梦窗此词而言,则是残鸦踪影之隐没固已在长空澹澹之尽头,而三千年往事销沉则更在残鸦孤影外,于是时间与空间,往昔与当前乃于此七字之中结成一片,苍凉寥漠之感,顿向读者侵逼包笼而来。

禹王不复生,前功不可寻,犹如残鸦影没,天地苍茫,然则何地可为托身之所乎。故继云“无言倦凭秋树”也。语有之云“予欲无言”;又曰“夫复何言”。其所以“无言”者,正自有无穷不忍明言、不可尽言之痛也。然则此时之登临,于追怀感慨之余,唯“倦凭秋树”而已。此处著一“倦”字,自可由登临之劳倦而来,然而此句紧承首句“三千年事”之下,则其所负荷者,亦有千古人类于此忧患劳生中所感受之疲弊也。而其所凭倚者,则惟有此一萧瑟凋零之秋树而已。人生至此,更复何言?故曰“无言”也。其下继云“逝水移川,高陵变谷,那识当时神禹”,乃与首一句之“三千年事”相应,故知其“倦凭秋树”之时,必正兼有此三千年之沧桑感在也。禹王宏愿伟力,然而其当年孜孜是矻矻所疏凿,欲以垂悠悠万世之功者,其往迹乃竟谷变川移、一毫而不可识矣,故曰“那识当时神禹”。三千年事,无限沧桑,而河清难俟,世变如斯,则梦窗之所慨者,又何止逝水、高陵而已哉。

以下陡接“幽云怪雨,翠蓱湿空梁,夜深飞去”三句,此三句是据传说用典。夫“梁”者,固当禹庙之梁。据《大明一统志·绍兴府志》载云:“禹庙在会稽山禹陵侧。”又云:“梅梁,在禹庙。梁时修庙,忽风雨飘一梁至,乃梅梁也。”又引《四明图经》:“鄞县大梅山顶有梅才,伐为会稽禹庙之梁。张僧繇画龙于其上,夜或风雨,飞入镜湖与龙斗。后人见梁上水淋漓,始骇异之,以铁索锁于柱。然今所存乃他木,犹绊以铁索,存故事耳。”“蓱”字原与“萍”字相通,然而“萍”乃水中植物,梁上何得有“萍?《一统志》及《四明图经》载,传说禹庙之梁有水中之萍藻,此萍藻为飞入镜湖之梁上之神龙所沾带之镜湖之萍藻。是此数句,乃正写禹庙梁上神龙于风雨中“飞入镜湖与龙斗”,“比复归,水草被其上”之一段神话传闻也。而梦窗之用字造句,则极尽光怪陆离之能事。盖“翠蓱湿空梁”一句,原当为神梁化龙飞返以后之现象,而次句“夜深飞去”发生于神梁化龙之前;而梦窗却将时间因果倒置,又用一不常见之“蓱”字以代习用之“萍”字。夫“蓱”与“萍”二字虽通用,然而一则用险僻字更增幽怪之感,二则“蓱”字又可使人联想《楚辞·天问》“蓱号起雨”一句,于是又有“幽云怪雨”一时惊起之意。总之,前几句给人一种渺茫怀古之思与恍惚幽怪之感,使读者对此充满神话色彩之古庙生出无穷之想像。

后二句,则又由眼前景物寄慨。曰“雁起青天”,形象色彩极其鲜明,此景必为白昼而非黑夜所见,然后知前三句“夜深”云云者,全为作者凭空想象也。而此句“雁起青天”四字,乃又就眼前景物以兴发无限今古苍茫之慨,故继之云“数行书似旧藏处”也。据《大明一统志·绍兴府志》载:“石匮山,在府城东南一十五里,山形如匮。相传禹治水毕,藏书于此。”然而远古荒忽,传闻悠邈,惟于青天雁起之处,想像其藏书之地耳。而雁阵之飞,其排列有如书上之文字,在梦窗《高阳台·丰乐楼》一词中,即有“山色谁题,楼前有雁斜书”一句可以为证。是则三千年前藏书之说固已渺不可寻;眼前所见者,惟青天外之斜飞雁阵之说而已。世异时移沧海桑田,正与开端“三千年事残鸦外”及“那识当时神禹”诸句遥遥相应,而予读者以无穷怅惘追思之感慨。以上前半阕全以“登禹陵”之所见所想为主。

后半阕“寂寥西窗久坐,故人悭会遇,同翦灯语”,始写入冯深居,呼应题面“与冯深居”四字。此三句词,乃化用李义山《夜雨寄北》“何当共翦西窗烛,却话巴山夜雨时”之诗句,自无可疑。梦窗乃于开端即著以“寂寥”二字,又接以“久坐”二字,其所以久坐不寐之故,正缘于此一片寂寥之感耳。昔杜甫《羌村》诗有句云:“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”梦窗于“寂寥西窗久坐”之下,乃接云“故人悭会遇,同翦灯语”;此三句,一气贯下,全写寂寥人世今昔离别之悲。

以下陡接“积藓残碑,零圭断璧,重拂人间尘土”三句,初观之,此三句似以前三句全然不相衔接,然而此种常人以为晦涩不通之处,正是梦窗词之特色所在。盖梦窗词往往以直感为其连贯之脉络,极难以理性分析说明。兹就其所用之故实而言,所谓“积藓残碑”者,杨铁夫《笺释》以为“碑指窆石言”,引《金石萃编》云:“禹葬会稽,取石为窆石,石本无字,高五尺,形如秤锤,盖禹葬时下棺之丰碑。”据《大明一统志。绍兴府志》载:“窆石,在禹陵。旧经云:禹葬会稽山,取此石为窆,上有古隶,不可读,今以亭覆之。”由此知杨氏《笺释》以碑指窆石之说确实可信。昔李白《襄阳歌》云:“君不见晋朝羊公一片古碑羊公一征古碑材,龟头剥落生莓苔”。自晋之羊祜迄唐之李白,不过四百余年,而太白所见羊公碑下之石龟,已剥落而生莓苔矣。然则自夏禹以至梦窗,其为时已有三千余年,则其窆石之早已莓苔遍布,断裂斑剥,固属理所当然者矣。著一“积”字,足见苔藓之厚,令人叹历年之久;著一“残”字,又足见其圮毁之甚,令人兴睹物之悲。而其发人悲慨者,尚不仅此也,因又继之以“零圭断璧”云云。夫圭璧者,原为古代侯王朝会祭祀所用,而著一“零”字,著一“断”字,零落断裂,无限荒凉,禹王之功绩无寻,英灵何在?只有古物残存,供人凭吊而已。故继之云:“重拂人间尘土。”于是前所举人之积藓残碑,与夫零断圭璧,乃尽在梦窗亲手摩挲凭吊中矣。“拂”字上更著一“重”字,有无限低徊往复多情凭吊之意,其满腹怀思,一腔深慨,已在言外。

后半阙开端先写夜间故人灯下之晤对;然后陡接“积藓残碑”三句,又回至日间之登临。全不作层次分明之叙述与交代。盖残碑断璧之实物,虽在白昼登临之陵庙之上,而残碑断璧之哀感,则正在深宵共语者之深心之内也。夫以“悭”于“会遇”之故人,于“翦灯”夜“语”之际,念及年华之不返、往事之难寻,其心中固早有此一份类似断璧残碑之哀感在也。故其下乃接云:“重拂人间尘土。”“尘土”不但指物质上之尘土,同时兼指人世间之种种尘劳污染而言。然而在记忆之中,这世间尘土不过如尘封之断璧残碑而已。“于是世间之事融会于三千年历史之中;而历史,亦融会于一己人事之中。此种时空交揉之写法,正为梦窗特长之所在也。

其后“霜红罢舞,漫山色青青,雾朝烟暮”三句,又以浪漫笔调,另辟新境。自情感之中跳出,别从景物着笔,而以“霜红”句,隐隐与开端次句之“秋树”相呼应。彼经霜之叶,其生命固已无多,竟仍能饰以红色、弄以舞姿;惟此红而舞者,亦何能更为久长,瞬临罢舞,是终将亦归于空灭无有而已。故曰“霜红罢舞”。此一无常变灭之悲,而梦窗竟写得如此哀艳凄迷。又继之云“山色青青,雾朝烟暮”,则其不变者也。又于其上著一“漫”字。“漫”字有任随、任由之口气,其意若谓霜红罢舞之后,任随山色青青于雾朝烟暮之中。逝者长已矣,而人世久长,其间有无穷沧桑之感。梦窗运笔之妙、托意之远,于此可见。

结二句“岸锁春船,画旗喧赛鼓”,初观之,不免有突兀之感。盖前此所言,如“秋树”,如“霜红”,明明皆为秋日景色;而此句竟然于承接时突然著一“春”字以为笼罩之笔。盖开端之“倦凭秋树”,乃当日之实景;至于“霜红罢舞”,则已不仅当日之所见,而是包容秋季之全部变化于其中;至于“山色青青”,则更透出暮往朝来、时移节替之意。秋去冬来,冬残春至,年年春日之际,于此山前都可见岸锁舟船,处处有画旗招展,时时闻赛鼓喧哗。然则此为何事也?《大清一统志·绍兴府志·大禹庙》载:“宋元以来,皆祀禹于比。”此词之“画旗”、“赛鼓”,必当指祀禹之祭神赛会也。“画旗”,当指舟仪仗之盛:“喧”字,当指“赛鼓”之喧闹。然而梦窗乃将原属于“鼓”字之动词“喧”字置于“画旗”二字之下,连接“鼓”与“画旗”则为画旗招展于喧哗之赛鼓声中,弥增其盛美之情状;旗之色与鼓与声遂为浑然一体。

此词通首以秋日为主,其情调全属于寥落凄凉之感,于结尾之处突显春日赛会之喧闹,为全篇寥落凄凉之反衬,余波荡漾,用笔悠闲,果真可以因春日之美盛忘怀秋日之凄凉者;然而细味词意,则前所云“雾朝烟暮”句,已有无限节序推移之意,转瞬即逝的春日喧闹与永恒的凄寂形成鲜明对照。

久坐的危害有哪些

久坐的危害有体重增加、心脏负担、关节受损、血液不循环、心肌梗塞,等等。

久坐不动,一时之间不会有什么恶果显现。但是时间长了,体重会增加。体重的增加对心脏是一个很到的负担。体重的增加也会是骨骼受到严厉,关节压力最大,体重过大时可能快跑几步都会都脚上的骨头产生严重冲击。

久坐体重增长,糖尿病隐患增高。高血压等心脑血管疾病的风险会越来越高。久坐也会使腰椎压力过大,退行性病变会加速。甚至可能很快会产生腰椎间盘突出的问题。

久坐不动血液循环减缓,日久则会使心脏机能衰退,引起心肌萎缩。尤其是患有动脉硬化等症的中老年人,久坐血液循环迟缓最容易诱发心肌梗塞和脑血栓形成。如果你在日常生活和工作中是长时间坐着的,那么就得注意身体中是否有内脏脂肪的大量堆积。

连续工作1小时以上,应停下手中的工作稍稍流动一下,做一些伸展及转头、转体运动,工作之余要参与羽毛球、乒乓球等体育锻炼,慢跑快走、游泳更是全身运动的好方式。上班族要尽量将腰背紧贴并倚靠椅背,腰部仍有空隙者,可以放置一个小靠垫,托起腰部,这样使腰骶部的肌肉不会太疲劳。

带久的成语大全

①带九或久的成语有哪些呢

久安长治久别重逢久病成医久而不匮久而不闻其香久而久之久负盛名久专孤于世久惯牢成久惯老诚属久归道山久旱逢甘雨久怀慕蔺久假不归久经风霜久经考验久经世故久久不忘久居人下久战沙场久客思归久历风尘久炼成钢久梦初醒久束湿薪久违謦欬久闻大名久悬不决久仰山斗久要不忘久役之士久蛰思启久坐地厚持久之计地久天长分久必合,合久必分积久弊生经久不衰经久不息历久弥坚年久日深年久失修日久见人心日久年深日久岁深日久岁长日久天长日久玩生日久忘怀日久月深习久成性长久之计不忘久要恶贯久盈耆老久次时不久留长生久视长治久安一劳久逸迟日旷久福禄长久积日累久旷日持久旷日经久旷日离久旷日弥久旷日引久旷日长久旷岁持久历日旷久年深日久年深岁久年深月久年淹日久神交已久天长地久天长日久天地长久忘怀日久蓄谋已久心仪已久由来已久草入牛口,其命不久。

②带久的词语有哪些

带久来的词语有哪些

久居人源下_成语解释

【拼音】:jiǔ jū rén xià

【释义】:现指处境或职务长期处于他人之下。

【出处】:清·曹雪芹《红楼梦》第一回:“隐士听了,大叫:‘妙极!弟每时谓兄必必非久居人下者,……。’”

③带“久”字的成语有哪些

天长地久、地久天长、长治久安、经久不息、久而久之、久负盛名、久别重逢、天长日久、旷日持久、日长天久、年深日久、久旱逢甘雨、日久见人心、长生久视。

④带有“久”的成语有哪些

久别重逢,长久之计,天长地久,长治久安,由来已久。

⑤带久字的成语有哪些

久别重逢、

经久不息、

久负盛名、

长久之计、

旷日持久、

久病成医、

久而久之、

分久必合,合久必分、

路遥知马力,日久见人心、

天长地久、

久旱逢甘雨、

年深月久、

年久失修、

久仰山斗、

久束湿薪、

久梦初醒、

久蛰思启、

历久弥坚、

久悬不决、

久闻大名、

风靡已久、

旷日弥久、

不忘久要、

立马良久、

耆老久次、

由来已久、

年淹日久、

福禄长久

⑥带“长”和“久”的成语有哪些十个

1、【成语】:长生久视

【拼音】: cháng shēng jiǔ shì

【解释】:久视:不老,耳目不衰。形容长寿。

【出处】:《老子》五十九章:“有国之母,可以长久,是谓深根固祗,长生久视之道。”

2、【成语】:日久天长

【拼音】: rì jiǔ tiān cháng

【解释】:时间长,日子久。

【出处】:清·曹雪芹《红楼梦》第六十九回:“日久天长,这些奴才们跟前,怎么说嘴呢?”

3、【成语】:天长地久

【拼音】: tiān cháng dì jiǔ

【解释】:跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变(多指爱情)。

【出处】:《老子》第七章:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。”

4、【成语】:天长日久

【拼音】: tiān cháng rì jiǔ

【解释】:时间长,日子久。

【出处】:清·曹雪芹《红楼梦》第二十回:“但只是天长日久,尽着这么闹,可叫人怎么过呢。”

5、【成语】:久安长治

【拼音】: jiǔān cháng zhì

【解释】:形容国家长期安定、巩固。

【出处】:《汉书·贾谊传》:“建久安之势,成长治之业。”

6、【成语】:日久岁长

【拼音】: rì jiǔ suì cháng

【解释】:时间长,日子久。同“日久天长”。

【出处】:《初刻拍案惊奇》卷十七:“我虽是不好嫁得你出家人,只是认做兄妹往来,谁禁得我?这便可以日久岁长的了。”

7、【成语】:长久之计

【拼音】: cháng jiǔ zhī jì

【解释】:计:计划,策略。长远的打算。

【出处】:《战国策·赵策》:“岂非计久长,有子孙相继为王也哉。”《汉书·元帝纪》:“东垂被虐耗之害,关中有无聊之民,非长久之计。”

8、【成语】:福禄长久

【拼音】: fú lù cháng jiǔ

【解释】:福:福气;禄:俸禄。旧指世代高官富贵。用作祝贺之辞。

【出处】:《诗经·小雅·鸳鸯》:“君子万年,福禄宜之。”

9、【成语】:旷日长久

【拼音】: kuàng rì cháng jiǔ

【解释】:历时长久,久经时日。

【出处】:汉·司马迁《史记·秦始皇本纪》:“是以君子为国,观之上古,验之当世,参以人事,察盛衰之理,审权势之宜,去就有序,变化有时,故旷日长久而社稷安矣。”

10、【成语】:天地长久

【拼音】: tiān dì cháng jiǔ

【解释】:形容时间悠久。也形容永远不变(多指爱情)。同“天长地久”。

【出处】:汉·嵇康《四言赠兄秀才入军诗》其七:“人生寿促,天地长久。”

⑦带“久”的四字成语有哪些

日久天长【rì jiǔ tiān cháng】

释义:时间长,日子久。

例句:只要坚持练,日久天长,定能写出一手好字。

地久天长【dì jiǔ tiān cháng】

释义:时间长,日子久。

例句:在我们成为好朋友的那一天,我心里暗暗希望:祝我们的友谊地久天长,更加美好。

积日累久【jī rì lěi jiǔ】

释义:指经过的时间长。

例句:《汉书·董仲舒传》:“且古所谓功者,以任官称职为差,非所谓积日累久也。”

久惯牢成【jiǔ guàn láo chéng】

释义:比喻深于世故。

例句:吴组缃《山洪》:“对方却是轻车熟路,久惯牢成,什么小窟洞都可以钻了进去。”

经久不息【jīng jiǔ bù xī】

释义:经过长时间停不下来。

例句:这位藏族歌唱家唱完藏族民歌以后,台下响起了经久不息的掌声。

天长日久【tiān cháng rì jiǔ】

释义:时间长,日子久。

例句:所以,天长日久之下,一些呼吸吐纳的法门,便都渐渐失传了。

旷日持久【kuàng rì chí jiǔ】

释义:旷:荒废,耽误。荒废时间,拖得很久。

例句:这将是一场旷日持久的战争,史无前例的挑战等待着我们。

日久月深【rì jiǔ yuè shēn】

释义::长久。指时间长久。

例句:许氏心甚爱之,日久月深,两情缱绻,因此阿许遂与其夫不和。

久久不忘【jiǔ jiǔ bù wàng】

释义:久久:好久,很久。形容印象深刻。

例句:虽是坐在车子上,一棵棵松树一晃而过,但它们那种不畏风霜的姿态,却使人油然而生敬意,久久不忘。

历久弥坚【lì jiǔ mí jiān】

释义:弥:越,更加。经历时间越长久,越显得坚定不移。

例句:老年人对宗教的信仰往往历久弥坚。

⑧带久的成语有哪些

带久的成语:

久别重逢、

经久不息、

久负盛名、

长久之计、

旷日持久、

久病成医版、

久而久之、

久旱逢甘雨权、

天长地久、

分久必合,合久必分、

路遥知马力,日久见人心、

年深月久、

久梦初醒、

久仰山斗、

年久失修、

久蛰思启、

立马良久、

久悬不决、

久束湿薪、

久闻大名、

历久弥坚、

耆老久次、

由来已久、

恶贯久盈、

旷日弥久、

福禄长久、

盈不可久、

久怀慕蔺

风靡已久、

久归道山、

久役之士、

不忘久要、

习久成性、

久久不忘、

年淹日久、

心仪已久、

路遥知马力,事久见人心、

长生久视、

久违謦欬、

久惯牢成、

久要不忘、

时不久留、

久战沙场、

久梦乍回、

久而不匮、

久经考验、

久假不归、

久惯老诚、

梁园虽好,不是久恋之家、

旷岁持久、

日久见人心、

久客思归、

长治久安、

久历风尘、

历日旷久、

久炼成钢

⑨带“久久”的成语有哪些

是:久久不忘[ jiǔ jiǔ bù wàng ]

【解释】:久久:好久,很久。形容印象深刻。

【出自】:陶铸《松树的风格》:“虽是坐在车子上,一棵棵松树一晃而过,但它们那种不畏风霜的姿态,却使人油然而生敬意,久久不忘。”

久久不忘的反义词:漠不关心[ mò bù guān xīn ]

【解释】:漠:冷淡。态度冷淡,毫不关心。

【出自】:叶圣陶《英文教授》:“好比看古代或是异国的故事,漠不关心。”

(9)带久的成语大全扩展阅读

久久不忘的近义词:

一、朝思暮想[ zhāo sī mù xiǎng ]

【解释】:朝:早晨;暮:晚上。早晚都想念。形容非常想念或经常想着某一件事。

【出自】:明·冯梦龙《警世恒言》卷二十四:“再说沈洪自从中秋夜见了玉姐,到如今朝思暮想,废寝忘餐。”

【翻译】:再说沈洪自从中秋夜见了玉姐,到现在早晚都想念,忘记吃饭和睡觉。

二、红豆相思[ hóng dòu xiāng sī ]

【解释】:红豆:植物名,又叫相思子,古人常用以象征爱情。比喻男女相思。

【出自】:唐·王维《相思》诗:“红豆生南国,春来发几枝,愿君多采撷,此物最相思。”

【翻译】:晶莹闪亮的红豆,产于岭南,产于岭南,春天来了,该长得叶茂枝繁,愿你多多采摘它,嵌饰佩带,这玩艺儿,最能把情思包涵。

⑩久字开头的成语大全

久经风抄霜、

久仰山斗、

久蛰思启、

久束湿薪、

久梦初醒、

久闻大名、

久悬不决、

久病成医、

久别重逢、

久安长治、

久违謦欬、

久战沙场、

久归道山、

久久不忘、

久负盛名、

久怀慕蔺、

久假不归、

久而久之、

久梦乍回、

久役之士、

久居人下、

久经考验、

久旱逢甘雨、

久而不匮、

久历风尘、

久要不忘、

久惯牢成、

久客思归、

久惯老诚、

久炼成钢

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